竇氏來源介紹
竇姓人數雖然不是很多,算不上中國華民族的大姓,但在古代特別是漢唐時代卻是聲名顯赫,竇姓以悠久光輝的歷史,燦爛的文化,杰出的人才,下面由小編為大家整理的竇氏來源介紹，歡迎大家觀看!
分布地區
陜西扶風郡，河北觀津郡，據《風俗通》記載：“夏帝相遭有窮氏之難，其妃方娠，逃出自竇，而生少康，其后氏焉”。望出扶風、清河、河南。扶風郡：后漢漢武帝置右扶風，為三輔之一。治所現在陜西省咸陽市。三國曹魏時改右扶風為扶風郡，治槐里(今陜西省興平東南)。隋唐扶風郡即岐州。河南郡：漢市帝置河南郡，即秦三川郡地，治雒陽(在今河南省洛陽市一帶)。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小于漢河南郡。元為路，明為府。清河郡：漢清河郡治清陽(今河北省清河東南)。東漢清河國治甘陵(今山東省臨清東)。歷代均置。北齊移治武城(今清河西北)。隋治清河，即今清河。隋唐為貝州清河郡。
歷史來源
「竇」源出
竇(Dòu竇)姓源出有四：1、出自姒姓，為夏帝少康之后，以地名為氏。據《風俗演義》及《新唐書·宰相世系表》、《風俗通》和《尚友錄》等所載，上古夏帝太康在位時，荒廢政事，不理民情，沉湎于游樂田獵，遠去洛水的南面打獵，他的五個弟弟和后絡也跟隨去。這時，有窮國的君主羿由于人們不能忍受太康這種所作所為，就在黃河北岸抵御太康回國。太康的五個弟弟和他們的母親(即后緡)，就到洛水轉彎流進黃河的地方去躲避和等候太康，等了100多天，不見太康回來，他們也被有窮國人發現管制起來了。這時，后緡懷孕臨近產期，就逃出自竇(洞穴地名)，奔歸有仍，生下少康。太康失位后，弟中康(一作仲康)繼位;中康死后，子帝相繼位;帝相死后，子少康繼位。大概為了紀念祖上這個歷史事件，少康就給他留居有仍的抒、寵兩個兒子姓竇，世代相傳姓竇，形成竇氏。2、出自古代氐族姓氏有竇氏，分布在今陜西、甘肅、四川一帶。據《魏志》載有氐王竇茂。3、出自少數民族被賜改竇氏。據《通志·氏族略》載，有鮮卑族賜姓沒鹿回氏、紇豆陵氏，后魏孝文改為竇氏。4、出自戰國時魏國有竇公，其后代簡改為竇氏。
得姓始祖
少康。根據《唐書·宰相世系表》記載，竇姓出自姒姓，相傳夏后氏帝相失國后，他的妃子(原為有仍氏人)，逃出自竇，投奔娘家有仍氏，生子曰少康，留居有仍遂為竇氏。關于此事，在《風俗通》和《尚友錄》上也有記載。竇氏的始祖少康得姓至今已有4000多年的歷史，是我國古老的.姓氏之一。有仍是竇氏的最早發源地，也是古時的國名，這個地方在今山西省的濟寧縣一帶。故竇氏后人奉少康為竇姓的得姓始祖。
遷徙分布
竇姓在大陸與臺灣均未列入前一百大姓。竇姓起源古老，遠祖始于夏朝。是大禹的后代。源于姒氏。夏朝國君相被殺后，到了王妃逃出竇地，逃回娘家有仍，生下了遺腹子少康。后來少康恢復了夏朝，史稱“少康中興”，少康的兩個兒子杼、龍，仍然居住在有仍，就姓了竇姓。后來杼即位為下任夏王。發展和演變：古代的少數民族氐族(分布在今天的陜西、甘肅、四川一帶)也有以竇為姓的。在漢朝時，清河觀津的竇氏出了一個皇后，竇太后，她是文帝劉恒的妻子，景帝劉啟的母親，她一直執政到漢武帝時，清河竇氏也因此大興，逐漸形成望族。此外，竇姓在發展過程中，還逐漸形成了扶風，河南兩大郡望，在當地發展成為望族，因此，竇姓世稱扶風望(漢武帝置右扶風，為三輔之一。三國魏時改為扶風郡。在今陜西省長安縣以西)，河南望(漢高帝時置郡。在今河南省洛陽市一帶)，清河望(漢高帝置郡。相當于今河北省清河至山東省臨清一帶)。
堂號
竇姓的主要堂號有：“世和堂”、“承恩堂”等。
【竇姓宗祠通用對聯】
〖竇姓宗祠四言通用聯〗
源自姒姓;望居扶風。——佚名撰竇姓宗祠通用聯，全聯典指竇姓的源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。
門傳四相;名冠三君。——佚名撰竇姓宗祠通用聯，上聯典指唐初大臣竇威，下聯典指東漢扶負平陵人竇武。
清惟飲水;利賴穿渠。——佚名撰竇姓宗祠通用聯，上聯典指南北朝時北周·竇熾，下聯說唐代長安人竇琰。
系承少康;源起有仍。——佚名撰竇姓宗祠通用聯全聯典指夏帝相之妃遭殺害時正懷孕，從竇(孔穴)逃回娘家有仍(今山東省濟寧東南)，生少康，為了紀念祖上這個歷史事件，其子孫以竇為氏。
河西世澤;章武家聲。——佚名撰竇姓宗祠通用聯全聯典指漢代河西人竇廣國，封章武侯事。
燕山五桂;隋世六儒。——佚名撰竇姓宗祠通用聯上聯典指五代竇·禹鈞，有義方，教五子，俱登科，時稱燕山竇氏五桂。下聯典指隋·竇士榮與馬光等并授太學博士，時號六儒。
織錦夫感;投床后奇。——佚名撰竇姓宗祠通用聯，上聯典指竇滔妻蘇蕙，因思夫而織回文璇璣圖詩以寄。隋薛道衡有詩云：“織錦竇家妻。”下聯典指隋·竇毅，其次女數歲，聞其舅隋文帝受北周禪帝位，女自投床下，曰：“恨我非男子，不能救舅家難。”后代嫁李淵，為唐高祖皇后。
〖竇姓宗祠五言通用聯〗
海上神山綠;溪邊杏樹紅。——竇鞏撰竇姓宗祠通用聯此聯為唐代詩人，元和進十竇鞏《游仙洞》詩句聯。
〖竇姓宗祠六言通用聯〗
才俊名傳四海;夏王威播九州。——佚名撰竇姓宗祠通用聯。上聯典指宋初史官竇儼，下聯典指隋末河北農民起義領袖竇建德。
〖竇姓宗祠七言通用聯〗
廣平子聲大學士;張掖都尉安豐侯。——佚名撰竇姓宗祠通用聯，上聯典指元代醫學家竇默。下聯典指東漢大臣竇融(公元前16-62)。
建隆編敕垂青史;針經指南耀禹域。——佚名撰竇姓宗祠通用聯上聯典指五代、宋初時大臣竇儀。下聯典指元代醫學家竇默，著有《針經指南》、《流注指要賦》等。
毫芒映日千重樹;涓滴垂空萬丈泉。——佚名撰竇姓宗祠通用聯此聯為唐代詩人竇叔向《青陽館望九子山》詩句聯。
織錦寄若蘭之感;投床見皇后之奇。——佚名撰竇姓宗祠通用聯此聯為竇氏宗祠通用堂聯。
守祖宗義方教澤;愿讓孫世代書香。——佚名撰竇姓宗祠通用聯此聯為云南省師宗縣淑基村竇氏宗祠聯。
〖竇姓宗祠七言以上通用聯〗
學士榮膺，共仰六儒佳譽;巍科高掇，爭夸五桂馨香。——佚名撰竇姓宗祠通用聯上聯典指隋代學士竇士榮，為世人所重。下聯典出宋代有竇儀、儼、侃、洅、僖五人登科。
家族名人
竇太后：名漪(公元前205-公元前135)，河北清河郡觀津人，在呂后時被選入宮。因家在清河，竇姬請求分配的宦官把她分到離家較近的趙國去。但宦官把事給忘了，她被分配到代國去，就這樣她到了代國，但代王劉恒非常喜歡她，和她生了劉啟和劉武。竇姬信奉黃老之學(道家學說，“黃”指黃帝，“老”指老子。主張無為而治，寬政待民)在她的影向下，景帝劉啟以黃老治國，在以後的日子里黃老思想成為治世的主流思想直到竇太后逝世為止，歷經文、景二朝，再她逝世前漢武帝也不敢重用儒生。
竇建德：隋朝漳南人。聚眾起事，據河北諸郡，稱夏王，建號五鳳。隋大業十四年煬帝南游江都，為字文化及所殺，時王世充在洛陽自稱鄭王，奉越王侗為帝，建德亦奉朝命。世充旋殺侗自稱帝，建德亦稱夏帝。唐武德三年，李世民(秦王)擊世充。建德出兵救世充。四年，戰敗被俘，斬于長安。享年48歲。
竇燕山：名禹鈞，號燕山。后周漁陽人。有5子，齊登科甲，壽添89歲”。此后修身積德，更加殷勤。后來，果然連生儀、嚴、侃、偶、傅五子，由于他教子有方，5子勤奮學習，先后登科。
竇叔向：字遺直，京兆(今陜西省扶風)人。唐代宗大歷初登進士第，代宗時，常袞為相，引為左拾遺、內供奉。袞貶，出為溧水令，復遷工部尚書。詩法謹嚴，有詩傳世。五子群、常、牟、庠、鞏，皆工詞章，著有《聯珠集》行于時。
竇漢卿：金代有醫學家。名默。廣平肥鄉人，曾官居太師，故世稱竇太師，,精針灸八脈穴法，著有《針經指南》、《標幽賦》為是書主體內容，因行文典雅，論理精湛，元明諸名家皆宗之。
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